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| Rad der Lehre mit acht Speichen |
Der Buddhismus ist als Reformbewegung aus dem Hinduismus entstanden. Sein Stifter, Siddharta Gautama, ist Sohn eines aus der Kriegerkaste stammenden nordindischen Provinz-gouverneurs. Seine Lebensdaten schwanken zwischen 450 und 350 v. Chr. Als junger Mann verlässt er sein königliches Ambiente, um als Wanderasket den Weg der „Hauslosigkeit“ zur Erleuchtung zu gehen. Er wird schließlich zum Buddha. Dies ist ein Ehrentitel, bedeutet „Erwachter“ oder „Erleuchteter“.
Der historische Buddha wird von den Gläubigen oft Buddha-Shakyamuni (=Weiser aus dem „Shakya-Geschlecht“genannt.
Das „Erwachen“ (bodhi) des Buddha besteht in einem dreifachen Wissen, das der Buddha zum ersten Mal seinen noch wenigen Jüngern im Tierpark von Benares vorträgt (Grundsätze des Dharma, der Lehre):
Kernpunkt des Dharma sind die 4 Edlen Wahrheiten als Lebensanalyse:
- Leiden, das überwunden werden kann und muss,
und zwar durch die „Wahrheit vom Leiden“. - „Die Wahrheit von der Entstehung des Leidens“,
- "die Wahrheit von der Überwindung des Leidens“.
- Der Weg zur Aufhebung des Leidens führt zum Nirvana ( = wo nichts mehr weht) .
Dies ist die 4. Edle Wahrheit als achtfacher Pfad:
- Die rechte Anschauung über das Leiden
- Die rechte Gesinnung, die von Übelwollen frei ist.
- Rechtes Reden (vgl. 8. Gebot im Christentum).
- Rechtes Handeln, das jede Lebenszerstörung vermeidet.
- Rechte Lebensführung.
- Rechter innerer Kampf: Keine unheilvollen Zustände entstehen lassen.
- Rechtes Gedenken: Meditation des eigenen körperlichen Ich.
- Rechtes Sich Versenken: Gelöstsein von jeglicher Anhaftung.
Buddhisten – etwa 600 Millionen weltweit - nehmen Zuflucht zu drei Juwelen:
dem Buddha, dem Dharma, der Sangha (der Gemeinde).
dem Buddha, dem Dharma, der Sangha (der Gemeinde).
Im heutigen Buddhismus unterscheidet man den Theravada-Buddhismus,der stark von Mönchen geprägt ist (Theravada = Lehre der Ordensältesten = kleines Fahrzeug = Hinayana) und den Mahayana-Buddhismus( = großes Fahrzeug), in dem sich neben dem Mönchsbuddhismus ein starker Laien-Buddhismus entwickelt hat.
Der teilweise stark konservative Theravada-Buddhismus wird aufgrund seiner geografischen Verbreitung auch südlicher Buddhismus genannt. Er herrscht überwiegend auf Sri Lanka, in Burma, Thailand, Kambodscha und Laos vor. Der inzwischen auch im Westen stark verbreitete Mahayana-Budhismus ist in China, Korea, Tibet, Vietnam und Japan vertreten.
Eine besondere Variante des Mahayana ist der tibetische Vajrayana-Buddhismus(Diamantfahrzeug), der viele Elemente der traditionalen Vorgängerreligionen übernommen hat und durch den Dalai Lama und andere im Westen lehrende Lamas viele Sympathien auch in Europa und Amerika gewonnen hat.
Auch Japan hat besondere Buddhismusformen, einmal den meditativ geprägten Zen, der aus China einwanderte (Chan-Buddhismus) und auch im Westen populär wurde, zum anderen den Amida-Buddhismus, der ein Gnadenverständnis entwickelt hat, das an protestantische Glaubensformen und die lutherische Rechtfertigungslehre erinnert. Schließlich gibt es noch eine ganze Reihe esoterischer Typen, die teilweise Elemente der ursprünglichen Religionen Japans aufgenommenWeiterführendes Material: Buddhistische Texte und Buchvorstellungen
- Themenseite "Buddhismus" bei rpi-virtuell
- Lexikonartikel (R. Kirste) bei relilex:
Achtfacher Pfad, Pali, Pali-Kanon, Reform im Islam, Sanskrit,
Vier Edle Wahrheiten - Der Buddha in Sarnath und das Rad der Lehre (PP-Präsentation des Ev. Schuldekanats Schorndorf-Waiblingen)
- Monika & Udo Tworuschka: Die Welt der Religionen - Buddhismus.
Gütersloh 2008 (Rezension) - BUDDHISTISCHE FESTE: hier
- Paul Schwarzenau: Siddharta Gautama - Der Buddha (aus ICT 18)
- Perry Schmidt-Leukel (Hg.): Wer ist Buddha?
Eine Gestalt und ihre Bedeutung für die Menschheit.
München: Diederichs 1998 - Die früheren Leben des Buddha:Die Jataka-Erzählungen
- Alan Watts: Buddhismus verstehen. Religion der Nicht-Religion.
Herder 2005 (Rezension) - Die fünf Gesten der transzendenten Buddhas
- Zen-Ochsenbilder:
Der Ochse (Wasserbüffel) und sein Hirte = Der Weg zur Erleuchtung - Tibetische (Tier-)Fabeln vom harmonischen Zusammenleben
- Die Höhere Welt im Mahabharata und das Nirvana bei Buddha (Ein Vergleich)
- Der Buddha und das Gleichnis von der Säge
- Parabel: Der Buddha und der Terrorist(deutsche Ausgabe 2010)
Satish Kumar: Le Bouddha et le Terroriste. Paris: Anne Carrière 2007, 117 S. - Lektüre aus dem Dhammapadam
Bezug zu den 4 Ausfahrten von Siddharta Gautama
und zum Wildgans-Gleichnis - Kaiser Ashoka, 3. Jh. v. Chr.(Encyclopaedia Britannica)
Die Edikte des Kaisers Ashoka - Barbara Lukoschek: Ethik der Befreiung.
Engagierter Buddhismus und Befreiungstheologie im Dialog.
Paderborn u.a.: Schöningh 2015 (Rezension) - Perry Schmidt-Leukel (ed.): Buddhist Attitudes to Other Religions
St. Ottilien: EOS 2008
= Buchvorstellung zur Ethik des Buddhismus: Rezension - Volker Zotz: Auf den glückseligen Inseln.
Buddhismus in der deutschen Kultur.
Berlin: Theseus 2000 --- Rezension bei "Perlentaucher": hier
--- Politik und Religion - Zitate und Überlegungen
--- Bücher zur Lebensphilosophie
--- Das Auge der Weisheit.
Grundzüge des Buddhismus für westliche Leser(1982, 3. Aufl.)
Informationen zum Lotos-Sutra
- Inhaltsübersicht: Lotos-Sutra
- Rezensionen zu Ausgaben des Lotos-Sutra
- Einführung in das Lotos-Sutra --- (Margarete von Borsig, Quod est Dicendum, 07.08.2005)
- Planung eines Seminars zum Buddhismus (WiSe 2007/2008)
- Homepage der Deutschen Buddhistischen Union (DBU)
- Europäisches Institut für Angewandten Buddhismus (EIAB), Waldbröl
- Tibetisches Zentrum Hamburg
- Japanischer Buddhismus: Das EKO-Haus in Düsseldorf
- Buddhistische Pagode Viên Giác, Hannover
(Buddhistisches Kloster der vollkommenen Erleuchtung) - Tibetisch-Buddhistisches ZentrumDhagpo Kagyü Ling
in Saint Léon sur-VéZère (Dordogne, Frankreich)
in S. Léon s/Vézère (Dordogne, Frankreich) - Tibetisch-Buddhistisches Zentrum
Paldenshangpa in La Boulaye (Burgund, Frankreich)
mit virtuellem Rundgang
